LA SOCIÉTÉ CAMEROUNAISE POSTCOLONIALE DANS L’ŒUVRE DE MONGO BETI

Abstract

À travers ses romans, ses essais et de courageuses prises de position, Mongo Beti avait fini par être pour nous le symbole même de l’intellectuel libre, prêt à payer pour ses convictions et ne se reconnaissant d’autre maître que sa conscience. Conscient de l’engagement subversif de ses romans, Mongo Beti est d’abord révélé sous le nom d’Eza Boto :  » Sans haine et sans amour  » (nouvelle) paraît en 1953, puis, Ville cruelle, son premier roman, en 1954. Le choix de publier ses tout premiers écrits sous des pseudonymes pourrait s’interpréter comme l’entrée officielle de l’auteur en dissidence. Il publie par la suite trois romans en trois ans : Le Pauvre Christ de Bomba (1956), Mission terminée (1957) et Le Roi miraculé (1958), qui se déclinent en une trilogie. Après une décennie qui pourrait être interprétée comme étant une période d’observation et d’auscultation de la société africaine d’une part et du système néocolonial d’autre part, suivront Main basse sur le Cameroun en 1972, Perpétue et l’habitude du malheur et Remember Ruben en 1974, La Ruine presque cocasse d’un polichinelle en 1979, Les Deux mères de Guillaume Ismael Dzewatama en 1983 et La Revanche de Guillaume Ismael Dzewatama en 1984. Cette deuxième série de publications marque une évolution fondamentale dans le courant idéologique de l’écrivain. C’est l’ère de la dénonciation et de la contestation de l’ordre postcolonial. Cette fois-ci, Mongo Beti dévoile et persifle un système dominé par le jeu d’intérêts entre l’ancien maître qui, en réalité, n’est jamais parti, et ses affidés locaux, les anciens colonisés. Les deux complices sont désormais liés dans l’entreprise de déshumanisation, d’asservissement et de pillage des ressources du continent noir.